Liber Falxifer I: O Livro do Ceifador Sinistro

Por N.A.A.-218, Capítulo 16. Tradução de Ícaro Aron Soares, @icaroaronsoares, @conhecimentosproibidos e @magiasinistra.

A corrente de gnose qayinita com a qual nós, dentro do Templum Falcis Cruentis, nos conectamos e manifestamos através do culto do SLM, pode ser atribuída a muitas fontes exotéricas e esotéricas diferentes, mas a fundação desta linha qayinita do culto da morte é baseada principalmente na tradição bíblica, textos apócrifos e gnósticos e certas tradições orais que nos ensinam sobre o Tornar-se Sombrio do Mestre Qayin.

Qayin, que foi o primeiro filho de Eva, ocupa um lugar central em muitas tradições esotéricas. Ele desempenha um papel especialmente favorecido na tradição de várias linhas de gnosticismo antinomiano e formas tradicionais de bruxaria negra. Este papel tem sido muitas vezes dado a Ele porque, de acordo com fontes cabalísticas e apócrifas. Ele é citado como uma das primeiras manifestações encarnadas do Lado Negro na Terra. As tradições secretas nos ensinam que Adão não era o verdadeiro pai de Qayin, e que sua mãe, Eva, deixou-se ser tentada de várias maneiras durante sua interação com a Serpente Astuta.

De acordo com esses ensinamentos estabelecidos, mas ocultos, foi o próprio Diabo (Samael, Satã ou Lúcifer) quem, através da forma da Serpente, manifestou Sua Luz Negra e guiou Eva a comer dos frutos da Árvore do Conhecimento, enquanto estava no ao mesmo tempo seduzindo-a e semeando Sua semente flamejante em seu ventre. O fruto desta abençoada intrusão do fogo vivificador do espírito na escuridão da matéria que Eva incorporou em seu estado de desperta, resultou no nascimento de Qayin. Então, quando Eva, de acordo com a Bíblia, exclamou “Eu gerei um homem com o Senhor”, não era ao Senhor, YHWH/ Yaldabaoth, que ela se referia.

É também interessante notar que o nome, Qayin, pode ser traduzido como ‘o adquirido’ ou, alternativamente (e de grande relevância para a nossa própria tradição), uma ‘lança’ ou ‘arpão’, como no contexto de sendo ‘rápido como’ ou ‘atacando rapidamente como’ uma lança.

Assim, foi Qayin, o filho primogênito cuja linhagem sanguínea secreta O ligava ao fogo cósmico da Luz Exterior, que se tornou o segundo presente do Diabo, Samael, para Eva. E foi Qayin quem estava destinado a abrir os portões entre o Reino da Luz Negra (o Sitra Ahra) e o reino Sephirótico onde o demiurgo YHWH aprisionou as centelhas das Chamas Divinas e Sem Forma do Aeon Desconhecido Antes de Todos os Aeons, através de seu atos cegos de criação.

Depois que Qayin nasceu. Eva deu à luz um segundo filho, este verdadeiramente gerado por Adão, e ela o chamou de Abel. Em contraste, Abel foi o resultado de uma união sem essência entre Eva, a portadora da centelha divina caída nas trevas da criação, e Adão, que nada mais era do que uma criatura de barro. Como resultado, Abel cresceu e tornou-se o oposto sem espírito de Qayin (e, em certos contextos, pode ser entendido como representando a personificação das limitações nascidas do barro, ou ego causalmente imposto, do próprio Qayin).

É neste ponto que a base qayinita do nosso culto ao Ceifador começa a tomar forma, pois está escrito que Abel cresceu e se tornou um “guardador de ovelhas”, enquanto Qayin se tornou o “lavrador da terra” e o Primeiro Ceifeiro…

Desde o início, existia uma espécie de rivalidade entre Qayin e Abel devido às suas naturezas espirituais diferentes. Qayin, que podia sentir o calor pneumático do Seu Sangue Flamejante afastando-O da Sua falsa família e do seu Senhor, tornava-se cada vez mais hostil para com o Seu “irmão”. Este ressentimento culminou no momento decisivo para o Despertar de Qayin, que começou a desenrolar-se quando o demiurgo exigiu um sacrifício digno de ambos os irmãos.

Abel, que temia e amava seu deus, o criador Yaldabaoth-YHVH, “trouxe dos primogênitos de seu rebanho e de sua gordura” como a oferenda que ele colocou sobre o fogo sacrificial. Qayin, que em Seu coração sabia que o demiurgo não era o Deus Verdadeiro, relutantemente “trouxe como oferta ao Senhor uma pequena parte dos frutos da terra”.

A fumaça das ofertas queimadas de Abel subiu ao céu, enquanto a fumaça da oferta de Qayin desceu e repousou sobre a terra. O demiurgo olhou com aprovação para o sacrifício de Abel, mas rejeitou a oferta de Qayin. A razão para esta rejeição nunca foi totalmente explicada, mas, de acordo com a tradição, acredita-se que tenha sido causada pela falta de devoção de Qayin para com o deus do seu irmão e pela falta de vontade com que Ele apresentou as Suas ofertas.

De acordo com certas interpretações esotéricas, a fumaça da oferenda de Qayin descendo em direção ao solo em vez de subir poderia ser entendida como um sinal de ‘aprovação’ dada pelos poderes ctônicos ligados ao Outro Lado, os mesmos poderes que Qayin viria mais tarde, com a ajuda do sangue derramado de Seu irmão, abrir o caminho para ele.

Quando a Sua oferta foi rejeitada pelo demiurgo, a ira de Qayin para com Abel e o seu deus exigente foi totalmente desencadeada. Foi então que Qayin foi guiado, através do sangue flamejante que corria em Suas veias, a pisar no Caminho do Lado Noturno. Ele acenou para que Abel O seguisse até um de Seus campos de colheita e o assassinou ali. Dado como um sacrifício sincero ao verdadeiro pai de Qayin, Samael, o sangue fraco de Seu irmão foi derramado sobre a mesma terra fértil que anteriormente havia aceitado a fumaça de Suas ofertas queimadas.

Não há detalhes exatos sobre este ato de assassinato, mas de acordo com várias tradições e folclore, a arma usada por Qayin para matar seu meio-irmão era uma pedra, um porrete de madeira, um pedaço de osso de animal (na maior parte das vezes frequentemente descrito como a mandíbula inferior de um cavalo ou burro), ou uma de Suas próprias ferramentas de colheita, como algum tipo de arado primitivo ou uma foice…

Através desta oferta de sangue, que de certa forma lembra tanto a oferta de cordeiro de Abel ao demiurgo, quanto a lavra da terra por Qayin (neste caso a terra é substituída pelo barro de Abel), Qayin iniciou o Despertar de Seu Eu Demoníaco e abriu os portões entre o campo manchado de sangue (o Primeiro Akeldama) e sua manifestação qliphótica no mundo do Lado Noturno de Nahemoth. De acordo com algumas tradições, este é o ponto em que o aspecto ctônico e mais jovem de Lilith, a Mãe dos Demônios, aceita e bebe o sangue derramado de Abel, revelando assim plenamente o papel de Qayin como o Ceifador Sinistro e Portador da Morte.

A morte de Abel foi a primeira morte humana no mundo e foi provocada por Qayin, através do primeiro ato de assassinato, inspirado pelos impulsos Luciféricos dentro de Qayin e pelos sussurros mudos de Seu pai, Samael-Satã. Através de Qayin, a vontade dos poderes qliphóticos se manifestou. As raízes da Árvore da Morte, interligadas com as raízes da Árvore da Vida (ou “Árvore das Mentiras”) foram então capazes de romper e se manifestar, criando aberturas para a Luz Negra dentro da terra de Malkuth.

A morte, em seu primeiro aspecto e manifestação, foi assim introduzida no mundo pelas forças do Outro Lado, como um meio para a Luz Negra ajudar a libertar as partes dos Fogos Informes do Espírito que são mantidos aprisionados dentro das formas causais do cosmos.

De acordo com a gnose qayinita, o demiurgo nomeou o arconte, Azrael, como o Anjo da Morte, a fim de controlar o poder das forças do Lado Noturno que haviam invadido o círculo fechado da criação.

Qayin, que ao matar o sem espírito Abel, também eliminou partes do Seu próprio ego limitante e ilusório, tornou-se cada vez mais consciente da Sua verdadeira origem e potencial. Em conformidade com Sua vontade de transcender as limitações da existência causal. Consequentemente, ele se aliou aos poderes anti-sephiróticos e acósmicos.

Algumas tradições afirmam que após o assassinato ter sido cometido, Qayin foi guiado por um corvo negro (A’arab Zaraq – o Corvo da Dispersão e da Morte) para cavar uma cova, na qual semeou o cadáver de Seu fraco irmão Abel, portanto o Primeiro Ceifeiro e Assassino também se tornou o Primeiro Coveiro e o Senhor do Primeiro Túmulo (o Primeiro Gûlgaltâ).

Através deste ato, uma aliança de sangue foi formada entre Qayin, a flora que Ele regou com o sangue derramado de Abel e o solo em que Ele enterrou o cadáver de Seu irmão. Isso oferece uma dica de por que os cravos e as rosas são sagrados para o Senhor da Morte dentro da linha de prática Qayinita. De acordo com a tradição tradicional, são as flores brancas da inocência e da ignorância que Qayin coloriu de vermelho quando as regou com o sangue de Abel. É também neste contexto que o papel de Qayin como o Primeiro Ceifeiro e o Lavrador da Mão Esquerda ganha o seu verdadeiro significado…

De acordo com a tradição bíblica, quando o demiurgo descobriu o que Qayin tinha feito ao seu filho favorito, convocou Qayin para interrogatório e julgamento. Ele disse a Qayin: “Onde está Abel, seu irmão?” ao que Qayin respondeu: “Não sei. Sou eu o guardião do meu irmão?” O demiurgo enfurecido disse: “O que você fez? A voz do sangue do seu irmão está clamando por mim desde o solo. E agora você é amaldiçoado desde a terra, que abriu a boca para receber da sua mão o sangue de seu irmão; De agora em diante, quando você cultivar a terra, ela não lhe dará uma boa colheita. Você será um fugitivo e errante pela terra.”

É neste contexto que o campo de colheita manchado de sangue de Qayin, por vezes descrito nas tradições esotéricas como o “deserto vermelho” ou o “caminho espinhoso do fogo”, torna-se a sua estrada (e a dos seus seguidores) que leva para além da criação confinante do demiurgo. Dentro de outros contextos relacionados aos mistérios de Qayin como Senhor da Foice Envenenada, este mesmo campo amaldiçoado é descrito como o “jardim caído da morte” que só produz os frutos da maldição, colhidos pela mão esquerda…

Depois de ouvir a sentença e a maldição do demiurgo, Qayin orou ao Seu Senhor e pediu proteção contra todos aqueles que se opusessem a Ele em Suas andanças. Como resposta às Suas orações. Ele recebeu a bênção da ‘marca de Qayin’, chamada de maldição apenas pelos profanos. Esta marca O protegia contra todos que O queriam ver morto, e Seu Senhor lhe disse (por causa da proteção da marca colocada em Sua testa): “Portanto, todo aquele que ferir ou matar Qayin, a vingança será cobrada sete vezes mais.”

Esta parte da tradição qayinita está aberta à interpretação e deve ser entendida de acordo com a tradição e nível de iniciação do próprio leitor. Por exemplo, pode-se perguntar quem realmente era esse “Senhor” a quem Qayin orou e de quem recebeu Sua marca protetora. Foi o demiurgo enfurecido que acabara de amaldiçoá-lo e, portanto, parecia improvável que tivesse qualquer intenção de salvá-lo do perigo? Ou foi o mesmo “Senhor” por quem Eva proclamou ter gerado um homem (seu primeiro filho) depois de ter relações sexuais com a Serpente?

Depois de ser banido, Qayin, que procurava o fogo espiritual de Seu próprio Pai, deixou para trás Sua antiga morada e percorreu o caminho tortuoso em direção ao Reino Externo. Ele saiu da presença do demiurgo e “habitou na terra de Nod, a leste do Éden”. Entendemos a terra de Nod (Nod sendo a palavra hebraica para “sem raízes” ou “errante”) como uma representação da sede de Qayin pelos mistérios proibidos do Lado Noturno, Seu anseio pelo reino de Seu próprio Deus e o caminho para a transcendência total de Suas próprias limitações causais e de todas as imperfeições que Lhe foram impostas.

Dentro do culto qayinítico da morte, Nod é sinônimo do longo e espinhoso caminho que leva aqueles que são do Sangue de Qayin, seguindo Seus passos, para fora da criação do demiurgo e para o Reino da Luz Negra.

De acordo com algumas tradições, Qayin estabeleceu-se por algum tempo em algum lugar nesta “terra de Nod” junto com sua irmã gêmea (que não é nomeada nem sequer mencionada na Bíblia), e teve muitos descendentes fortes. Outras tradições afirmam que Qayin não tinha uma irmã, mas que durante Suas andanças, encontrou uma mulher que havia sido banida do Jardim do Éden muito antes de Seu exílio…

Afirma-se que Qayin, junto com esta mulher misteriosa, gerou muitos filhos fortes que, como seu pai, possuíam um Espírito desperto e se tornaram portadores do Sangue Flamejante de Samael. Qayin foi, portanto, o ancestral do sangue espiritual de todos os homens e mulheres que, devido à sua herança de Sangue Satânico, representam as forças da Luz Negra na face da terra.

O seguinte está escrito sobre os descendentes de Qayin nas escrituras:

“E Qayin conheceu sua esposa; e ela concebeu e deu à luz Enoque: e ele (Qayin) construiu uma cidade, e chamou o nome da cidade, pelo nome de seu filho, Enoque. E a Enoque nasceu Irade: e Irade gerou a Meujael: e Meujael gerou a Metusael: e Metusael gerou a Lameque.

As duas esposas de Lameque, Ada e Zilá, lhe deram dois filhos cada, Ada dois filhos, Jabal e Jubal, e Zilá, um filho, Tubal-Cain, e uma filha, Naamah.

Sigilo Esotérico de Qayin ben Samael.

Jabal foi o primeiro entre os homens a erguer templos aos ídolos, e Jubal inventou a música cantada e tocada neles. Tubal-Qayin foi corretamente nomeado, pois completou o trabalho de seu ancestral, Qayin. Qayin cometeu assassinato, e Tubal-Qayin, o primeiro a saber forjar e afiar ferro e cobre, forneceu as armas usadas na guerra e no combate. Naamah, ‘a adorável’, ganhou seu nome pelos sons doces que extraía de seus címbalos ao chamar os adoradores para prestar homenagem aos ídolos, e inventou a arte da tecelagem.

Através desta descrição e lista de descendentes, podemos ver que a linhagem espiritualmente desperta de Qayin foi na verdade a fonte da civilização humana e representa o início de uma independência que interrompeu os planos originais que o demiurgo e os seus arcontes tinham para a raça humana.

Assim, a Linhagem Flamejante de Qayin passou a existir paralelamente à raça estagnada de Adão. Ela incorporou a Elite Pneumática que ainda carrega o Fogo Desperto do Espírito e usa a Luz Proibida de Samael-Lúcifer para trazer iluminação a um mundo de escuridão hílica.

Diz-se que Qayin esteve vinculado à existência terrena por sete gerações, e então foi supostamente morto por Lameque, que por engano atirou nele com uma flecha. Algumas histórias nos contam que a ‘marca de Qayin’ era um par de chifres ou galhadas crescendo em Sua testa, e que Lameque, que estava quase cego, o confundiu com um animal e atirou uma flecha nele durante uma caçada.

O verdadeiro significado desta parte da tradição qayinita é, mais uma vez, uma questão de interpretação e depende do nível de iniciação de cada um. O simples fato de Qayin, depois de ter vivido por sete gerações, ter sido “morto” por alguém de sua própria linhagem, poderia ser visto como o fechamento completo do círculo da morte e como a transcendência final de Qayin das limitações impostas a Ele pela vida, e Sua entrada completa no Lado Noturno. Também pode significar que após sete gerações de Tornar-se Sombrio, o ego nascido de argila e as limitações mortais de Qayin foram completamente vencidos por Seu próprio Sangue Pneumático e Fogo Espiritual.

Foi através da morte de Sua casca física que os portões de Sitra Ahra foram abertos para Qayin, e Ele, em Sua forma exaltada e Coroada pelo Fogo, finalmente assumiu Seu lugar no Trono da Morte, como Senhor da Sombra da Morte (Baaltzelmoth).

Outras tradições não mencionam nada sobre a morte de Qayin e, em vez disso, acreditam que isso ocorreu no final de Suas peregrinações (que Ele continuou após gerar Seus descendentes abençoados). Ele continuou transcendendo para o Lado Noturno, onde Seu papel como o Ceifador Sinistro e o Portador da Morte foi elevado de tal forma que Ele poderia assumir um dos tronos qliphóticos.

Outro conceito importante que gostaríamos de apresentar é o simbolismo das formas esqueléticas de Qayin. Dentro da nossa linha de prática necrosófica, o esqueleto representa a verdade espiritual além da ilusão da existência hílica e da vida finita. Simboliza a essência nascida do Fogo que é mantida aprisionada dentro do recipiente do corpo nascido da argila e/ou do ego não iluminado. Num certo sentido, a história do assassinato de Abel poderia ser entendida como uma alegoria para a rejeição do corpo hílico, representado pela carne; e a revelação do Corpo-Espírito, simbolizado pelo esqueleto, que é a Luz de Azoth/Chama do Espírito em forma cristalizada.

O assassinato de Abel poderia ser visto como a maneira de Qayin destruir Suas próprias limitações nascidas de barro que haviam acorrentado Seu Pneuma Acósmico à criação caída do demiurgo. Além disso, pode-se dizer que embora tenha sido Abel quem apodreceu na primeira sepultura, foi na verdade o próprio Qayin quem passou pelo Nigredo e pelo processo de “purificação através da putrificação” da Alquimia Proibida.

A remoção do barro de Abel revelou a face do Eu Não Nascido, representada pela caveira. A vestimenta aprisionadora do ego/carne foi substituída pelo manto negro dos mistérios iniciáticos que vela a Luz Negra do Espírito do Mestre dos olhos dos profanos, a quem falta a Visão Sem Olhos para contemplar Sua glória. Mas, para aqueles de Seu próprio Sangue Ardente, a escuridão que cobre Sua forma torna-se um halo luminoso que traz à tona a iluminação luciferiana da verdade divina além dos aeons dos arcontes cósmicos.

Assim, a forma esquelética deve ser entendida como um símbolo do Espírito Imperecível que existia livre antes da queda, ou manifestação na matéria, e que se liberta mais uma vez para “Tornar-se Acausalmente” após a morte do egocorpo finito e ilusório de barro.

Nesse contexto, também é revelado o verdadeiro significado da caveira negra que muitas vezes é usada para simbolizar a essência do Sinistral Senhor da Morte. Representa o Fogo Imortal do Eu Pneumático do Mestre e a Gnose da Luz Negra que concede poder, sabedoria e liberdade àqueles que ousam ‘assassinar Abel’ em todas as suas manifestações.

Dentro da tradição qayinítica apresentada neste breve texto, pode-se ver muitas conexões com os diferentes aspectos tradicionais do Senhor da Morte representado pelo Ceifador dos Ossos. Estes mostram claramente que quando animado com a essência de Qayin, o culto do Senhor da Morte é elevado de simples magia popular a uma rica tradição esotérica com raízes antigas e de grande potencial espiritual e mágico.

SOBRE O TRADUTOR

Ícaro Aron Soares, é colaborador fixo do PanDaemonAeon e administrador da Conhecimentos Proibidos e da Magia Sinistra. Siga ele no Instagram em @icaroaronsoares, @conhecimentosproibidos e @magiasinistra.