Liber Falxifer I: O Livro do Ceifador Sinistro

Por N.A.A.-218, Capítulo 8. Tradução de Ícaro Aron Soares, @icaroaronsoares, @conhecimentosproibidos e @magiasinistra.

Antes que uma estátua de altar possa atuar como um portal para os poderes mágicos do Señor la Muerte, ela deve ser consagrada, abençoada e carregada. Acredita-se que esse processo é o que torna a estátua capaz de aproveitar e incorporar uma pequena fração da essência ilimitada do Senhor da Morte. Dentro do culto aberto e fechado, métodos totalmente diferentes são utilizados para realizar esse importante ato de consagração.

Os seguidores do Culto Abierto são frequentemente fortemente influenciados pelo Catolicismo e ainda atribuem poderes divinos e mágicos à igreja e seu clero. É, portanto, um fato aceito que sem as bênçãos da igreja e de Deus, nenhuma obra milagrosa pode ser feita. Acredita-se ainda que, para que a estátua se torne sagrada, abençoada e digna de ser habitada pelos poderes do Grande Santo da Morte, ela deve primeiro ser levada a sete igrejas e abençoada por sete padres diferentes em sete sextas-feiras sucessivas. Mas, devido ao fato de que a igreja se opõe e rejeita o culto ao Señor la Muerte, assim como todas as outras formas de idolatria e bruxaria, o processo de conseguir sete padres para abençoar a estátua é mais fácil dito do que feito.

Esse problema geralmente é resolvido enganando os padres para abençoar as estátuas. Uma das maneiras mais comuns de realizar essa tarefa é escondendo a estátua a ser abençoada dentro de uma cesta cheia de flores e imagens representando alguns dos santos ortodoxos e sancionados da igreja. O padre é então solicitado a abençoar o conteúdo da cesta, que ele acredita estar cheia dos objetos usuais que os “bons cristãos” usam para adornar os santuários em suas casas. Depois que o padre recitou a oração e marcou o sinal da cruz sobre o conteúdo da cesta, acredita-se que a estátua escondida do Senhor da Morte também foi abençoada. Quando todo esse processo é repetido sete vezes e sete padres incautos são enganados para abençoar a estátua, acredita-se que ela esteja consagrada e pronta para ser colocada no altar.

Dentro do culto fechado e esotérico, o método acima mencionado para a consagração do ícone mágico é considerado ineficaz e ridículo. Devido ao fato de que o culto do Señor la Muerte é entendido como um culto essencialmente pagão, e por causa do sincretismo feito entre SLM e muitos deuses mais antigos da morte, muitos poucos podem ver algum sentido em enganar sete padres desvelados e desconhecidos para abençoar suas estátuas de altar.

Em vez disso, acredita-se que uma estátua deve ser consagrada pelas mãos de seu dono ou, no pior dos casos, por outro seguidor ou padre iniciado do Senhor da Morte. A fé é investida nas próprias habilidades ocultas e mágicas, em vez de uma igreja que ofende todo o culto e seu santo obscuro. Para um membro do culto fechado, a consagração da estátua do altar serve como o primeiro passo iniciático nos mistérios, bem como um pacto entre o devoto e o Senhor da Foice.

Os métodos usados ​​dentro das diferentes linhas do culto fechado e secreto para a consagração dessas estátuas podem diferir quando se trata de detalhes, mas o ritual principal é geralmente conduzido por meio de um banho sagrado e mágico, que possui o poder de limpar, consagrar, empoderar e vincular o ícone à essência espiritual que ele deve representar e manifestar.

Na segunda parte deste livro, daremos instruções para um dos rituais esotéricos do nosso próprio Templo que é usado para a consagração e animar os fetiches sagrados do altar do Senhor da Morte. Este ritual de ablução é muito semelhante a alguns dos ritos de consagração que são usados ​​dentro das linhas esotéricas e de magia negra do culto argentino.

SOBRE O TRADUTOR

Ícaro Aron Soares, é colaborador fixo do PanDaemonAeon e administrador da Conhecimentos Proibidos e da Magia Sinistra. Siga ele no Instagram em @icaroaronsoares, @conhecimentosproibidos e @magiasinistra.

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