Liber Falxifer I: O Livro do Ceifador Sinistro

Por N.A.A.-218. Tradução de Ícaro Aron Soares, @icaroaronsoares, @conhecimentosproibidos e @magiasinistra.

Outra maneira, ainda mais avançada e potencialmente mais poderosa de usar o crânio portador de chamas é dentro do funcionamento do chamado “poste-fetiche” ou “poste-caveira”. Existem muitas maneiras secretas de criar esses tipos de fetiche-poles dentro de nossa linha de prática, mas agora descreveremos brevemente um desses fetiche-poles que é usado para invocar as sombras dos mortos e os espíritos do submundo.

Os seguintes elementos serão necessários para este trabalho:

• um galho de teixo (taxus baccata) comprado e preparado de acordo com a tradição
• tinta vermelha, uma faca de entalhe ou uma ferramenta de marcação para marcar o galho
• mistura de incenso composta de absinto, mirra, sândalo e patchouli
• 7 pedaços de cordão preto, cada um com cerca de 60 cm de comprimento
• vários objetos totêmicos/talismânicos de poder (veja as instruções)
• 1 crânio com chamas e vela, cada um preparado para este propósito
• sangue de porco (ou a mesma tinta vermelha usada para o mastro)
• 2 ossos de tíbia humana
• cordão preto extra para amarrar
• solo comprado de acordo com a tradição de 7 sepulturas (veja as instruções)
• farinha de ossos e cinzas de humanos e animais
• patchouli
• folha de tabaco
• um vaso ou urna grande de terracota não vidrada
• 7 pedras de ônix
• 1 grande cristal de quartzo
• libação alcoólica adequada (vinho tinto, absinto, rum, etc.)

O mastro em si terá idealmente 120-150 cm de comprimento e será feito de um galho reto ou do tronco fino de um teixo, no entanto, em certos trabalhos, espinheiro ou freixo também podem ser usados. O teixo é uma árvore conectada à morte, ressurreição e imortalidade/imortalidade e, como o espinheiro, também está aliado aos espíritos da morte e às sombras dos mortos.

Deve-se, portanto, mostrar ao teixo e seu daemon grande respeito quando qualquer parte dele for colhida para trabalho mágico. Em troca do que é tirado dele, o teixo deve ser pago com as oferendas adequadas, como libações de cerveja ou vinho tinto, sete velas vermelhas, tabaco, mel, uma peça de prata e incenso de mirra. A entrega das oferendas garante as bênçãos do demônio que traz a morte do teixo venenoso e garante que as partes retiradas da árvore permaneçam conectadas ao poder coletivo e ao espírito de todas as árvores de teixo.

A casca do mastro deve ser removida e guardada para trabalhos futuros e as duas pontas do mastro devem ser seladas com cera das velas vermelhas e pretas do altar. Isso é feito para selar os poderes da árvore, imbuí-la com os poderes aos quais as velas consagradas do altar estão ligadas e para desacelerar o processo de cura, para que a madeira se torne o mais resistente possível. O mastro é então colocado sobre o altar, ou à esquerda dele, para secar por no mínimo um mês.

Quando o mastro de teixo estiver seco o suficiente, a cera de suas pontas é removida e ele é lixado até ficar liso. Em seguida, o mastro é geralmente fumigado e oleado com óleo de mirra pelo espaço de mais um mês, para fortalecer e proteger a madeira, mas também para ligá-la ainda mais à esfera da morte e fortalecer seus poderes para atuar como um abridor dos portões para o reino das sombras.

Quando a madeira está pronta, o Sigilo da Chave da Necromancia, às vezes combinado com certos outros sinais relacionados que podem facilitar a ressurreição dos mortos, é esculpido, marcado ou pintado com uma tinta vermelha adequada, verticalmente, em todo o comprimento do mastro. O mastro de teixo é então consagrado ritualmente em nome do Senhor de Todos os Túmulos e, através da fumaça de uma mistura de incenso composta de absinto, mirra e sândalo, dedicado ao propósito de atuar como uma ponte vertical entre os vivos e os mortos.

O ritual de consagração e dedicação é seguido pela amarração das sete cordas com nós ou “escadas de bruxa”. Em cada cordão preto, sete nós são amarrados, e dentro de cada nó, uma fração dos poderes invocados do Mestre é direcionada, focada e coagulada, a fim de criar sete escadas literais para os espíritos mortos e ctônicos escalarem.

Na ponta de cada cordão com nós, elos totêmicos e talismânicos para o reino da morte, como penas ou garras de corvo e/ou coruja, ossos de sapo, ossos de humanos e/ou animais, talismãs necromânticos, cruzes negras, pedras de ônix, cristais, pequenos sachês cheios de ervas saturninas e outros objetos apropriados de poder são pendurados. As pontas soltas dos sete cordões são amarradas ao redor da parte superior do mastro, de modo que cada cordão possa ficar pendurado livremente no mastro quando for levantado para sua posição vertical.

O fetiche-poste marcado e adornado é então coberto com um crânio portador de chamas criado exclusivamente para esse propósito específico. Este fetiche-caveira pode ser preto, branco ou uma combinação dessas duas cores e aspectos, e deve ser carregado com o poder de agir como um elo entre os vivos e os mortos. O crânio também deve ser “coroado” com o Sigilo da Chave da Necromancia escrito ao redor de sua cúpula craniana com tinta vermelha ou sangue de porco. É muito importante que o fetiche-portador de chamas seja firmemente preso no topo do poste para que ele não caia e quebre.

Logo abaixo do crânio, dois ossos da tíbia humana são cruzados em forma de “X” e firmemente amarrados, com sete nós, na parte superior do poste. Esses ossos cruzados representam e estão ligados à Encruzilhada da Morte e ao portão da própria morte e, portanto, possuem o poder de abrir o ponto liminar que todo o fetiche-poste deve criar, manifestar e ativar.

Este poste-fetiche precisa ser “plantado” para ser ativado.

Os solos necessários para o plantio do poste devem ser comprados de sete sepulturas diferentes localizadas em sete cemitérios diferentes, cada um marcado com uma cruz preta ou uma lápide preta. Esses solos devem ser coletados ao longo de um período de sete sábados consecutivos, durante as horas noturnas de Saturno. Uma vez coletados, os sete solos precisam ser misturados com a farinha de ossos e cinzas de humanos e animais, mirra, patchouli e tabaco.

Além disso, o vaso de terracota ou um deve ser preparado antes que o poste-fetiche possa ser plantado dentro dele. Seu exterior deve ser marcado com o Sigilo da Ressurreição, o Sigilo Chave da Necromancia e a Insígnia do Túmulo do Dominador Qayin. Então, as sete pedras de ônix e o grande pedaço de cristal de quartzo são posicionados no fundo do vaso. A mistura de solo é usada para encher o vaso, cobrindo as pedras de ônix e o cristal, e o recipiente está pronto para receber o poste-fetiche.

Quando o poste fetiche é firmemente plantado dentro do vaso cheio de terra e carregado, seus poderes são ativados com a ajuda do Sigilo do Tumulus Dominor no qual o vaso é posicionado. A invocação das sombras mortais é feita primeiro batendo três vezes no chão em frente ao vaso, depois recitando as fórmulas e invocações relevantes ao Senhor dos Mortos e às sombras dos reinos ctônicos.

Após a invocação dos poderes, uma libação adequada, como vinho tinto, absinto, rum, água de nascente ou, em certos casos extremos, sangue, é aspergida sobre o vaso, o poste elevado, os ossos cruzados e o crânio com velas. Isso é seguido pela queima de uma mistura de incenso consistindo de mirra, absinto, sândalo e patchouli. A fumaça desta oferta bmmt serve para facilitar a manifestação e a personificação dos poderes descamados para os quais o poste fetiche serve como uma ponte. Como etapa final, a vela do crânio portador de chamas é acesa e as forças ctônicas são totalmente convocadas com a ajuda de fórmulas esotéricas, invocações e orações.

O poste-fetiche de sombras mortais é então ativado para atrair e extrair as correntes ctônicas ligadas aos elementos em que suas “raízes” estão plantadas, através dos poderes do sigilo e do solo (terra), da oferta de libação (água), da fumaça do incenso (ar) e da chama do crânio (fogo). O acendimento da vela no topo do poste sinaliza a abertura total da estrada vertical para os espíritos e as sombras, que através da luz da vela e da fumaça do incenso podem então assumir formas sutis e comungar com aquele que os convocou. É costume naquele ponto acender um charuto como uma oferenda para aqueles que se levantaram. A fumaça do charuto é soprada na direção do crânio portador de chamas, a fim de fortalecer as correntes de sombra que estão se manifestando através dele, e a fumaça em si é utilizada como um meio para comunicação sem palavras e manifestação espiritual.

O trabalho com o fetiche-vara é encerrado quando os espíritos recebem a licença para retornar às suas próprias moradas. A chama da caveira é apagada em nome do Mestre da Cruz Negra, e a extinção da vela sinaliza o fechamento da ponte vertical e do portão que fica entre os vivos e aqueles que habitam além da escuridão dos túmulos.

O fetiche-vara é mantido escondido sob um véu preto protetor, e é descoberto apenas quando deve ser usado como ponte para o reino dos mortos, e nas noites de segunda-feira, quando é alimentado com fumaça de tabaco e oferenda de libação, que geralmente é borrifada em todo o comprimento da vara, bem como em seu crânio portador de chamas. Durante essas alimentações, a vela do crânio geralmente não é acesa, pois isso é algo reservado para a abertura total do caminho vertical.

Dentro de certos trabalhos muito mais avançados, um crânio humano real pertencente a um assassino (representando o Primeiro Assassino) ou uma vítima de assassinato (representando o primeiro entre os mortos) é usado e colocado no topo do poste. Tal crânio deve ter sido obtido e consagrado de acordo com a tradição esotérica, e seu uso neste contexto pode potencialmente fortalecer o poder do poste-fetiche dez vezes; mas também pode, se não for usado e controlado corretamente, trazer ruína e morte ao seu dono. Por causa dos aspectos secretos de tais trabalhos, não muito mais pode ser revelado sobre eles neste ou em qualquer outro livro. Aqueles que estão destinados a trabalhar com tais fetiches de poder receberão o conhecimento e a licença necessários para fazê-lo diretamente do Mestre.

SOBRE O TRADUTOR

Ícaro Aron Soares, é colaborador fixo do PanDaemonAeon e administrador da Conhecimentos Proibidos e da Magia Sinistra. Siga ele no Instagram em @icaroaronsoares, @conhecimentosproibidos e @magiasinistra.

ORIGINAL

https://magiasinistra.wordpress.com/2025/02/06/the-fetish-pole-of-deathly-shadows