O Apofenion: Um Paradigma da Magia do Caos
Por Peter J. Carroll, The Apophenion, Capítulo 1. Tradução de Ícaro Aron Soares, @icaroaronsoares, @conhecimentosproibidos e @magiasinistra.
A física não significa mais do que um conjunto de ideias sobre como o mundo funciona; todo mundo tem algum tipo de teoria da física, baseada em qualquer coisa, desde simples experiência e intuição até sofisticados experimentos e hipóteses.
Como a magia funciona, pelo menos ocasionalmente, ela deve fazer parte de qualquer teoria completa sobre como o mundo funciona.
Considero a física um subconjunto da magia que funciona de maneira bastante confiável. Considero a magia, no sentido tradicional, como um tipo de física que nos esforçamos para compreender e tornar mais confiável. Portanto, tudo se resume à mesma coisa: uma busca para compreender e manipular o mundo com uma teoria coerente e autoconsistente.
A magia implica uma extensão da física “comum” que deveria nos dizer mais sobre como o universo funciona e talvez sugerir como podemos refinar a teoria e a prática da própria magia.
À medida que o terceiro milênio começa, a maioria das certezas que guiaram o pensamento durante os dois milênios anteriores começam agora a parecer muito questionáveis. Uma revolução começou a germinar no século XX com o advento da Relatividade e da Física Quântica e o nascimento de uma teoria esotérica completamente nova, o Caoísmo.
Este livro avança a tese de que todos esses três novos campos convergem agora para destruir a maioria dos pressupostos que guiaram a humanidade durante séculos.
Bem-vindos à quebra de paradigma do terceiro milênio.
A Magia e a Ciência estão preparadas para derrubar quase tudo em que acreditávamos sobre a vida, a mente da realidade, a consciência, a religião, a causalidade e o universo. Se a palavra “Magia” soa demasiado ultrajante, então substitua-a pela tecnologia psicológica e parapsicológica.
É claro que para os 93% da humanidade que evitam o pensamento abstrato, a mudança de paradigma ocorrerá lentamente, à medida que as novas percepções forem filtradas pelos Illuminati que as utilizam com efeitos práticos.
Cada um dos capítulos seguintes deste livro começa com o assassinato de uma ideia que se mantém há décadas, séculos ou milênios. Cada capítulo busca então a Apofenia como uma alternativa à ideia demolida.
Apofenia significa encontrar padrão ou significado onde outros não o encontram. Sentimentos de revelação e êxtase geralmente acompanham isso. Tem algumas conotações negativas na terminologia psicológica quando implica encontrar significado ou padrão onde não existe; e algumas positivas quando implica encontrar algo importante, útil ou bonito. Assim, liga criatividade e psicose, gênio e loucura.
O talento para a Apofenia frequentemente caracteriza magos, místicos e ocultistas. Na melhor das hipóteses, abre novos campos da atividade humana, tem estreitas associações com a Pareidolia, com o confundir pedaços de corda com cobras, com a visão de bodes, touros e virgens nas posições das estrelas e nas personalidades das pessoas, com a construção de teorias de conspiração irracionais e a teologia das fadas do céu. No entanto, a Pareidolia desempenha o seu papel no desenvolvimento da arte e da religião.
Por convenção, tendemos a considerar a inspiração como feminina devido à sua associação com a atividade cerebral holística do hemisfério cerebral direito, e não com o pensamento linear do hemisfério esquerdo. A Apofenia nem sempre vem quando chamamos por ela, às vezes ela rejeita nossas seduções e súplicas, às vezes ela chama quando estamos fora, (das nossas cabeças), às vezes não. Às vezes, sua irmã louca, a Pareidolia, vem em seu lugar.
O Caoísmo procura explorar as riquezas interiores e expandir o Mito Interior, o panteão de poderes interiores. Durante décadas persegui o mito de Ourano, a identidade mágica que estava além da novela das sete motivações clássicas de morte-sexo, medo-desejo, amor-guerra e ego. Ultimamente percebi que amo Apofenia, o aspecto feminino da corrente Ouraniana, acima de tudo.
(Urano-Ourano está fora dos sete planetas clássicos e das suas motivações fantasiosamente atribuídas, e assim fornece um contraponto útil à identidade solar ou ego “normal”).
Tenho um gosto modesto por divindades. Rejeito o modelo de ego hiperinflado de qualquer divindade monoteísta com um “D” maiúsculo.
Algumas pessoas acreditam que alguém criou um universo com um volume de pelo menos um trilhão de trilhões de anos-luz cúbicos, contendo pelo menos um bilhão de estrelas para cada ser humano, situado num vácuo explodido por radiação. Além disso, elas acreditam que esta “pessoa” fica satisfeita ou zangada com elas pessoalmente se comerem carne de porco numa sexta-feira, ou se masturbarem num domingo, ou massacrarem os inimigos da fé numa quarta-feira, ou seja o que for que a sua atual teologia infalível dite. Isto soa como uma doença mental grave, uma espécie de megalomania por procuração.
Prefiro deuses domésticos, aqueles que encontro dentro da minha cabeça e, às vezes, também na cabeça de outras pessoas.
Acima de tudo, passei a amar Apofenia, a deusa que me mostrou como encontrar sentido no último lugar onde eu esperava encontrá-lo, em um universo que funciona no único sistema verdadeiramente justo e equitativo: o puro acaso, aleatoriedade e caos.
Eu mataria por ela, na verdade já tentei homicídio muitas vezes em sua homenagem. Consulte os capítulos seguintes. Ser, Eu, Deus, Causalidade e Singularidade; todos eles são esfolados em seu altar para ver quais iluminações e possibilidades mágicas estão além.
Stokastikos,
Peter J. Carroll. Albion Southwest. 2008.
SOBRE O TRADUTOR
Ícaro Aron Soares, é colaborador fixo do PanDaemonAeon e administrador da Conhecimentos Proibidos e da Magia Sinistra. Siga ele no Instagram em @icaroaronsoares, @conhecimentosproibidos e @magiasinistra.