Liber Falxifer II: O Livro de Anamlaqayin
Por N.A.A.-218, Capítulo 61. Tradução de Ícaro Aron Soares, @icaroaronsoares, @conhecimentosproibidos e @magiasinistra.
Zammazo Emoth Zaraqaen Baaltzelmoth!
Zammazo Emoth Zaraqaen Baalatzelmoth!
Zammazo Emoth Zaraqaen Baalbaalatzelmoth!
Existem grandes mistérios de imensa importância ligados ao aspecto de Baaltzelmoth, sendo a manifestação qlifótica do Espírito de Qayin como o Monarca da esfera de Oreb Zaraq, mas aqui reside também um segredo referente à identidade exata deste aspecto e como ele se compara ao que outrora se manifestou na Terra como o aspecto individual do espírito do nosso Mestre.
A revelação destes mistérios é alcançada pela compreensão do fato de que Qayin e Qalmana, através da sua transcendência das limitações da árvore cósmica da vida, unificaram os seus espíritos outrora divididos, alcançando assim a plenitude e a união do Espírito que tanto almejavam. O que isto significa é que Qayin e Qalmana, em seu aspecto qlifótico, são como Um e para sempre unidos em bem-aventurança e poder como o(s) Regente(s) do Lado Noturno da Vênus da Luz Negra.
Baaltzelmoth e Baalatzelmoth são, em outras palavras, um e o mesmo, em sua manifestação do Lado Noturno, e é, na verdade, essa conquista deles que se reflete nas linhas traçadas do Sigilo da Ascensão Mortal do Espírito, que mostra os Fragmentos/Sementes Divididos do Espírito unificados através do Ponto da Morte Coroada de Fogo.
Tudo isso pode parecer paradoxal, visto que, ao longo deste livro, falamos sobre as Almas e Espíritos Sagrados de Qayin e Qalmana, como se tivessem retido seus aspectos espirituais individuais, mas isso ocorre porque os modos de manifestação e influência de seus Espíritos neste lado amaldiçoado da existência cósmica ainda são facilitados e afetados pelos traços de seu ser e se tornar deixados aqui para trás, tanto dentro dos Portadores da Marca quanto no mundo, através dos aspectos não naturais da natureza.
Isso significa que, quando seu Espírito for acessado ou manifestado neste mundo, será por meio das formas de suas manifestações individuais anteriores, que ainda permanecem acessíveis a nós e a Eles. Por exemplo, quando se trata dos elos internos e espirituais pelos quais Eles são alcançados, é porque sua Linhagem carrega os traços de suas manifestações individuais passadas, como a Mãe e o Pai da Linhagem do Espírito Desperto, que eles ainda são percebidos como duas essências individuais, e quando se trata dos elos externos pelos quais são contatados, é principalmente por meio de suas Almas Perenes, que ainda estão simpaticamente conectadas aos aspectos masculino e feminino de seu Espírito Único.
Quando se trata de sua manifestação por meio de outros elos, como todos os elementos deste mundo que foram inspirados por seu toque gracioso e seus feitos gloriosos, todas essas coisas ainda são elos conectados aos seus aspectos outrora divididos, o que significa que, quando agora são acessadas ou manifestadas por meio de tais elementos que carregam suas marcas, seu Espírito Único ainda se manifesta como Qayin e/ou Qalmana, em vez de Baaltzelmoth/Baalatzelmoth/Baalbaaltzelmoth, sendo o aspecto mais transcendente de Anamlaqayin (ou seja, Qalmana e Qayin unidos em Espírito), que representa seu Ponto Liminar de União na Terra, significando o estágio inicial de sua transcendência e completa conjunção espiritual.
O que isso também revela é o fato de que cada uma de suas manifestações espirituais e intrusões neste mundo é um ato de sacrifício salvífico e heroico, pois, em prol da causa da Luz Negra, eles permitem que uma fração de seu próprio Espírito seja crucificada e dividida na Cruz da Matéria, cada vez que um fragmento de sua essência cristalizada se assenta em um novo trono terreno dentro dos ritos de fetichismo de alma e evocação. Com isso em mente, pode-se abordar esses ritos solenes com uma mentalidade mais correta e compreender a necessidade dos ritos devocionais, sacrifícios e oferendas, tanto como um símbolo de gratidão e devoção quanto pela razão mais prática de manter os vínculos estabelecidos por meio de elementos simpáticos e espíritos intermediários.
Para simplificar uma questão complicada, pode-se dizer que, embora Qayin e Qalmana sejam, em essência, Um no Sitra Ahra, suas manifestações na Terra continuarão a assumir as formas individuais de seus aspectos distintos e divididos. Portanto, não experimentaremos a Unidade Deles até que nós mesmos nos unamos a Eles, através da Morte do ego nascido do barro e da Morte do Eu-Espírito. É por isso que, quando invocamos Baaltzelmoth nos rituais normais, ainda é a parcela do Seu Espírito conectada ao aspecto individual de Qayin que frequentemente é abordada, e quando invocamos os Baalatzelmoth, é a parcela do Seu Espírito que antes pertencia exclusivamente a Qalmana que nos aproximamos; mesmo sabendo que, em essência, seus espíritos agora são Um.
Sigilo Esotérico de Baaltzelmoth, sendo o ponto conectado não apenas ao Espírito de Qayin, mas também ao de Qalmana, em sua forma completa e aperfeiçoada
Isso ocorre porque o que podemos verdadeiramente compreender e vivenciar de sua unidade transcendental, até que tal união seja autoalcançada, será um mero reflexo pálido da verdade e nada mais, visto que a mente e a alma jamais poderão compreender plenamente aquilo que é plenamente do Espírito. O Ponto de Gnose mais próximo conectado ao aspecto unificado da Semente Gêmea de Sataninsam é o mencionado aspecto Anamlaqayin, que é uma representação eidolônica do aspecto compreensível do estágio terreno do Casamento Espiritual de Qayin e Qalmana.
Este aspecto de sua união espiritual, como mencionado anteriormente, cria um Ponto Liminar através do qual Baaltzelmoth/Baalatzelmoth/Baalbaaltzelmoth pode ser vislumbrado, como uma Luz Negra brilhando no fim do que parecia ser um túnel infinitamente longo de escuridão branca.
O simbolismo que codifica a essência do aspecto Anamlaqayin é por si só revelador, pois mostra uma manifestação de duas cabeças, significando a presença de uma essência espiritual ainda dual, tendo iniciado o processo de Integração At-Azótica, mas ainda mantendo suas características individuais baseadas na divisão.
A Assentamento do aspecto Anamlaqayin é, portanto, possível através da abordagem que a codificação simbólica revela, simplesmente reunindo, em igual quantidade e poder, os elementos animadores de Qayin e os da Santa Qalmana e, por meio de sua mistura ritual, alcançando a união liminar e o casamento que podem conectar um fetiche ao aspecto remanescente da fase final de sua manifestação Três Vezes Coroada e Unificadora na Terra.
A maneira mais potente de realizar isso é criar tanto a Tintura Animadora de Qayin quanto a de Qalmana e uni-las para criar a Tintura Animadora de Anamlaqayin. Tal fetiche auxilia enormemente na obtenção de mais Gnose sobre a União Mística do Mestre e da Senhora e atua como uma encruzilhada que abre o ponto transcendental em direção ao Outro Lado.
Mais insights estão ocultos e podem ser acessados através da seguinte Fórmula do Chamado e do Sigilo Esotérico de Anamlaqayin.
Fórmula do Chamado de Anamlaqayin:
Veni Anamlaqayiniyaqalmana!
Veni Anamlaqayiniyaqalmana!
Veni Anamlaqayiniyaqalmana!
Veni Veni Baalbaalatzelmoth! (x7)
O Sigilo Esotérico de Anamlaqayin.
SOBRE O TRADUTOR
Ícaro Aron Soares, é colaborador fixo do PanDaemonAeon e administrador da Conhecimentos Proibidos e da Magia Sinistra. Siga ele no Instagram em @icaroaronsoares, @conhecimentosproibidos e @magiasinistra.