O Caminho Septenário: Treinamento e Graus
ONA, 1989.

De várias formas, o Caminho Septenário pode ser considerado, como um processo, pelo indivíduo, de descoberta e experiência. O objetivo deste processo é a produção de indivíduos especializados e experientes nas artes mágicas, que tem desenvolvido suas habilidades latentes e ocultas e que possuem os primórdios da sabedoria.

Esse processo pode resultar, às vezes por acidente durante longos períodos de tempo (por exemplo, três décadas ou mais), mas geralmente é realizado como resultado de uma decisão consciente de um indivíduo de buscar grupos/Ordens/Adeptos esotéricos e/ou mágicos. Neste caso posterior – e desde que a orientação recebida seja boa – o objetivo pode ser alcançado em um tempo muito mais curto.

A primeira parte do processo é, de muitas maneiras, a mais fácil: a de buscar alguma forma de Iniciação (q.v. O MS da Ordem ‘Um guia para novatos a iniciação’). Antes e depois da Iniciação, o noviço é obrigado a realizar várias tarefas pelo Mestre ou Senhora que concordou em guiar o indivíduo ao longo do Caminho Septenário. As tarefas de pré-Iniciação são a performance pelo indivíduo de um simples ritual hermético (geralmente na noite da lua cheia), a construção da versão simplificada do Jogo Estelar e a conclusão bem sucedida dos vários testes visando provar o intenção séria da intenção e compromisso do candidato. O importante sobre esses testes de intenção é que o candidato não tenha conhecimento deles – por exemplo, o candidato é solicitado a estar presente em um determinado momento e lugar e, em vez de se encontrar lá o Mestre ou Senhora esperado, encontra uma pessoa de aparência estranha que propõe várias visões que o indivíduo em questão pode achar não só incomum, mas desagradável. Tais testes e encontros não são jogos, mas apenas dispositivos que permitem a preparação para Iniciação. Deve ser entendido que não é a ordem que testa o candidato – e sim os próprios candidatos que testam a si mesmos. A iniciação é o início da quebra da ilusão de papéis, e para ser bem-sucedida, essa quebra deve ser feita pelo indivíduo, internamente.

Uma vez que esta quebra começa, então a Iniciação já está em andamento, e nenhum “Rito de Iniciação”, no entanto, complexo ou bem intencionado é um substituto dessa mudança no indivíduo. Tal rito, como um ritual cerimonial, é apenas a representação deste processo de forma dramática e, em muitos casos, não é necessário se alguma outra forma de Iniciação for mais adequada ao candidato.

Além desta quebra da auto ilusão, a Iniciação é um despertar das habilidades ocultas – isto é, a experiência do candidato da realidade das forças mágicas. Esta experiência pode ser provocada de várias maneiras – primeiro, por meio de um poderoso ritual de Iniciação que produz forças mágicas através da invocação; segundo, através do candidato experimentando o carisma de um Mestre ou Senhora; terceiro, como consequência do indivíduo submetido a uma experiência particular onde as forças mágicas estão presentes. Um exemplo deste terceiro tipo é quando um candidato, esperando talvez (como resultado de sua imaginação) um ritual cerimonial de Iniciação, é levado a um ponto isolado onde as energias mágicas estão presentes naturalmente (como, por exemplo, na maioria dos círculos de pedra) ou foi criado de antemão por um Adepto em prontidão para o candidato. O candidato é então deixado sozinho. O que o candidato então experimenta (às vezes por muitas horas) é uma Iniciação – embora isso seja raramente compreendido pelo candidato no momento porque falta a forma externa. Em muitos aspectos, este terceiro tipo é a mais valiosa de todas as formas de Iniciação, uma vez que não depende da ilusão do cerimonial, ou do dogma normalmente associado a tais formas rituais. A iniciação é completa quando o candidato percebe que iniciou um processo de mudança interior.

A próxima etapa do Caminho Septenário, após a Iniciação, é quando o noviço começa a empreender de maneira sistemática os trabalhos das várias forças mágicas através de formas como Trabalhos dos Caminhos, rituais herméticos e cerimoniais. Tais trabalhos em si levam vários meses e durante este tempo, o noviço receberá várias tarefas – algumas práticas, algumas mágicas – para executar. Essas tarefas podem em si, levar vários meses para serem concluídas. A tarefa mágica mais frequente envolvia o novato assumindo o ‘papel’ de um feiticeiro/feiticeira obscuro, por exemplo, vestindo-se de preto e cultivando uma aparência satânica – e com essa aparência, frequentando várias funções ocultas e geralmente tentando provocar argumento e dissidência. Nisso o noviço é aconselhado a cultivar uma atitude de arrogância e orgulho e deve estar preparado para defender com força seus pontos de vista satânicos. Seguindo isso, espera-se que o noviço se infiltre em outro grupo/ordem mágica com a intenção de participar de um ritual e durante esse ritual, redirecionar o poder mágico (se houver) ou invocar pelo seu próprio esforço uma poderosa força de sua própria escolhendo interromper ou alterar o ritual original. Em alguns casos, o noviço pode organizar seu próprio grupo (recrutando pessoas para isso) apenas para este propósito.

Esta tarefa mágica desenvolve não só o uso de forças mágicas de forma interessante, mas também fornece ao noviço um objetivo cuja realização é revigorante. Mas também fornece ao noviço desenvolvimento de várias habilidades relativas à manipulação de outros indivíduos principalmente através do desenvolvimento deliberado de uma personalidade ou papel “carismático”. É a tarefa fundamental do noviço aprender destas experiências – isto é, não permitir que o papel se torne dominante.

Isso é alcançado pelo noviço lembrando que ele está envolvido em uma missão Septenária e aceitando o conselho dado pelo Mestre ou Senhora que atribuiu a tarefa. Ambas as coisas que alguns noviços acham difíceis de fazer. O comportamento do noviço durante esta tarefa é regido por diretrizes específicas: a não observância das orientações por meios individuais significa o fim do seu noviciado, no que diz respeito à Ordem.

As tarefas práticas associadas à esta etapa geralmente envolvem o noviço desenvolvendo certas habilidades físicas adequadas ao seu caráter. Tais objetivos físicos (por exemplo, pedalar 100 milhas em menos de 5 horas ou correr 20 milhas em 2 horas e 30 minutos – os indivíduos aptos receberão um objetivo mais exigente) são um equilíbrio necessário para as tarefas mágicas, bem como permite que essas tarefas sejam alcançadas de forma mais revigorante.

Esta etapa geralmente leva de seis meses a dois anos e é concluída quando o noviço descobre mudanças de perspectiva decorrentes da auto-compreensão trazida seguindo as metas e tarefas. Essa mudança deve surgir naturalmente e é tornada consciente para o noviço no final do estágio através do ritual do grau de Adepto Externo. Este ritual é um prelúdio para os objetivos e tarefas da próxima etapa e significa o início do estágio de Adepto.

O Ritual de Grau implica no envolvimento do indivíduo construindo um Jogo Estelar septenário e a realização pelo indivíduo de um certo ritual em uma noite da lua nova. Este ritual envolve a invocação de uma certa força, de aspecto feminino.

O Adepto Externo pode optar por continuar com o grupo ou templo iniciado no estágio anterior (ou criar um se não foi feito antes) com a finalidade de realizar rituais cerimoniais e herméticos do tipo, associado com, por exemplo, ao “Livro de Wyrd”, bem como para o desempenho do rito ctônico dos Nove Ângulos, se desejado. Alternativamente, o indivíduo pode optar por se concentrar no trabalho mágico com o Jogo Estelar – e para isso (como a tarefa acima) é necessário uma companhia. É uma tarefa do Adepto Externo encontrar tal companhia, bem como ensinar a todos o que eles mesmos tem aprendido durante os estágios anteriores – guiando-os como eles próprios tem sido guiados. Isto em si geralmente leva de um a dois anos, e por isso, a maioria dos Adeptos Externos preferem, durante esse tempo, organizar um grupo/templo mágico, pois fornece uma estrutura e um foco.

Durante este período, o Adepto Externo experimentará muitas coisas, particularmente de um tipo mágico, se os rituais forem realizados por um grupo, e o contato com o Mestre ou Senhora será limitado e ocorrerá na maior parte se o Adepto Externo desejar. É importante durante o longo período associado a este estágio particular, que o indivíduo não se torne presa da ilusão de superioridade de ser um Mestre ou Senhora.

A maioria, obviamente, sucumbe em algum momento a isso como uma consequência das variadas experiências mágicas e contatos com aqueles menos experientes em magia, muitos indivíduos cortam suas ligações com a Ordem como consequência dessa ilusão.

De certa forma, este estágio é o mais difícil, envolvendo o confronto com vários papéis e o que foi chamado de “anima/animus”, esse ultimo ocorre naturalmente através do treinamento de uma companhia. Desde que o indivíduo mantenha durante o estágio sua determinação de seguir até o fim o Caminho Septenário (e aqui o conselho do Mestre/Senhora é muitas vezes crucial em algum momento durante esta etapa), então, com a conclusão do Ritual do quinto estágio, o novo Mestre ou Senhora assume um papel de instrução através de uma Ordem ou base individual, e geralmente aqueles que alcançam esta etapa assumem, em algum momento, sua Ordem, guiando indivíduos ao longo do Caminho Septenário. Eles também podem criar sua própria Ordem ou grupo se desejarem – ou reativar o Templo que eles organizaram durante o seu tempo como um Adepto Externo, uma vez que o ritual de grau de Adepto Interno por sua natureza, significa que o indivíduo deve dissolver esse Templo ou deixá-lo no cuidado de um menos experiente.

Depois de alguns anos instruindo, o Mestre ou a Senhora podem se retirar para buscar o próximo estágio – desde que tenham treinado pelo menos uma pessoa para continuar a tradição do Caminho Septenário.

Assim, verá que o Caminho Septenário não é fácil. É um modo de vida, que qualquer indivíduo pode seguir. Aqueles que apenas seguem seus primeiros estágios ganham algo de benéfico – aqueles que vão além podem alcançar o objetivo que aguarda a todos nós: o próximo estágio da evolução humana.

No passado, em alguma década, a Ordem teve muitas centenas de candidatos que procuravam a Iniciação. Cerca de quatro ou cinco por ano, às vezes menos, podem se tornar Iniciados por sua própria escolha. Destes, talvez dois completem o noviciado e apenas dois ou três de vinte em uma década se tornam Adeptos Internos, os outros se afastando por várias razões. A cada vinte anos, um novo Mestre ou Senhora pode assumir a função. Pode haver um ou dois Magi em um século. Assim tem sido … e assim será provavelmente, infelizmente até que os Novo Aeon comece a surgir no nível prático de três a quatro séculos no futuro.

O Caminho Septenário possui o potencial para criar (dada boa orientação) em dez anos o que levou sete civilizações, cinco Aeons ou quase dez mil anos para alcançar. Todo indivíduo é livre para escolher entre este caminho para o divino e uma continuação do sono que mantém a potencialidade da vida à distância. Toda magia é um vislumbre desse caminho – cabe ao indivíduo caminhar ao longo dele.

1989eh

Tradução: Dravgr Ntrfctr 128yf
Revisão: AShTarot Cognatus