Liber Falxifer I: O Livro do Ceifador Sinistro

Por N.A.A.-218, Liber Falxifer I. Tradução de Ícaro Aron Soares, @icaroaronsoares, @conhecimentosproibidos e @magiasinistra.

Segunda-feira é o dia reservado para a ‘alimentação’ semanal do Santo da Morte, que se realiza colocando certos tipos específicos de oferendas sobre ou em frente ao altar. Acredita-se que as energias que estão dentro ou canalizadas através dessas oferendas fortalecem a ligação com os poderes que residem nos fetiches do altar do SLM.

Os dois tipos mais importantes de oferendas são o licor, que é derramado no copo ou cálice do Senhor da Morte como oferta de libação, e o tabaco, que geralmente é dado na forma de um charuto.

O licor às vezes é preparado com antecedência, adicionando uma pequena quantidade de folhas frescas de arruda. Na Argentina, a arruda ou ‘ruda’ é uma planta que está fortemente ligada aos poderes de limpeza do Señor la Muerte, e é frequentemente usada como um ingrediente importante em muitos dos trabalhos mágicos realizados em Seu culto. Ao contrário da maneira como outras ofertas são retiradas do altar e descartadas após um período de tempo relativamente curto, os restos da oferenda de bebida alcoólica dentro do copo não precisam ser jogados fora. Em vez disso, o costume é repor apenas a quantidade de álcool que evaporou nos últimos sete dias, para que o copo fique novamente cheio até a borda.

Além do copo de bebida alcoólica, às vezes é costume dar também uma garrafa de cerveja como oferenda ao Santo da Morte. Muitas vezes isso é combinado, de uma forma um tanto peculiar, com o referido charuto. A garrafa é aberta e colocada sobre o altar, e um charuto grosso é aceso em nome do Senhor da Morte. O charuto é fumado em frente ao fetiche/ícone do altar central e sua fumaça é soprada treze vezes sobre o fetiche fortalecido e todos os outros objetos no altar. O restante do charuto é então posicionado dentro da abertura da garrafa de cerveja, com a ponta acesa voltada para cima. Esta garrafa é então apresentada ao SLM e colocada perto de Sua imagem sagrada.

As oferendas de incenso também são uma parte importante da alimentação do Santo da Morte. Os dois incensos mais oferecidos a Ele são mirra e patchouli. Acredita-se que a fumaça da mirra queimada tem o poder de fortalecer Suas energias, enquanto o odor do patchuli queimado, semelhante ao da terra fresca retirada de uma sepultura, facilita a manifestação de Seus poderes. É, portanto, costume que incenso de mirra e/ou patchouli seja queimado em homenagem ao Espírito dos Ossos durante os rituais de alimentação das noites de segunda-feira. Acredita-se que isso fortalece a presença de Sua essência espiritual e o fragmento de Seu poder que está alojado dentro da estátua central e dos outros ícones sagrados no altar.

Além disso, as flores do vaso do altar devem ser substituídas todas as segundas-feiras por cravos ou rosas vermelhas frescas.

Várias oferendas de alimentos também podem ser feitas ao SLM às segundas-feiras, especialmente se Ele for agradecido por um favor específico ou se estiver sendo solicitado a emprestar Seu poder para um tipo mais avançado de feitiço. Se o altar pertencer ao Culto Abierto e for utilizado para trabalhos de magia branca, as oferendas alimentares são servidas no prato especial do altar à noite entre as 18h00 e as 23h00. Os alimentos mais comumente oferecidos incluem costeletas ou costelas de porco grelhadas, rodelas de cebola, feijão preto cozido, abóbora cozida, pipoca sem sal e chocolate ou outros tipos de doces.

Por outro lado, se o altar pertencer ao Culto Privado e for, portanto, utilizado para a prática das Artes Negras, todas as oferendas são entregues ao Senhor da Morte depois da meia-noite, entre as 00h00 e as 03h00. Estas oferendas de alimentos são um pouco diferentes das acima mencionadas, pois devem ser capazes de satisfazer um apetite mais feroz. Costeletas de porco cruas e ensanguentadas, coração e fígado de porco ou cordeiro, pimentas malaguetas inteiras, cebolas e tomates picados, pedaços crus de abóbora, batatas cozidas e feijão preto, caramelos de mel e chocolate preto são algumas das diferentes oferendas servidas a este aspecto do Senhor da Morte.

Todas as oferendas de alimentos servidas no prato do altar devem ser generosamente temperadas com pimenta vermelha e preta, alho e salsa, mas nenhuma deve ser salgada. Este tabu contra o sal baseia-se na crença de que os poderes preservadores do sal têm a capacidade de banir certos aspectos das energias ligadas ao reino da morte e dos mortos. Algumas tradições também defendem que, para “adoçar as bênçãos do Senhor da Morte”, um pequeno prato de açúcar ou mel deve ser oferecido a cada refeição completa servida no altar.

Além disso, como os números sete e treze são sagrados para o Señor la Muerte, é apropriado e sábio dar algumas das oferendas nessas quantidades. Isto se aplica tanto aos itens não alimentares, como flores, quanto às oferendas de alimentos. Por exemplo, sete ou treze caramelos, doces, biscoitos ou pedaços de frutas ou vegetais podem ser usados ​​para enfeitar as oferendas de alimentos. Ao usar esses números sagrados da morte na apresentação das oferendas, as energias contidas neles podem ser transferidas para a presença espiritual que devem nutrir e fortalecer de uma forma mais eficaz.

Também é muito importante lembrar que quaisquer pratos, bandejas ou copos usados ​​para servir essas oferendas de comida ao Señor la Muerte devem ter sido comprados especificamente para Ele, e nunca devem ser utilizados para qualquer outro propósito que não aquele para o qual foram destinados.Comer do prato da morte é, segundo a tradição, o mesmo que ingerir um veneno mortal. Quando não forem utilizadas no altar, as bandejas devem ser guardadas em local seguro próximo ao altar.

Todas as oferendas de alimentos devem ser deixadas no altar por pelo menos 24 horas e depois colocadas dentro de um saco de papel, juntamente com as flores murchas que foram substituídas na noite anterior, e a garrafa de cerveja e charuto. Este saco de oferendas é então levado a um cemitério e colocado sobre uma sepultura ou atrás de uma grande lápide, ou escondido entre as árvores ou arbustos que estão perto das sepulturas. Se não for possível visitar um cemitério, as oferendas podem ser levadas para uma floresta e colocadas debaixo de uma árvore velha ou, na melhor das hipóteses, dentro de um tronco oco de árvore.

Próximo Capítulo: Presságios e Visões do Senhor da Morte.

SOBRE O TRADUTOR

Ícaro Aron Soares, é colaborador fixo do PanDaemonAeon e administrador da Conhecimentos Proibidos e da Magia Sinistra. Siga ele no Instagram em @icaroaronsoares, @conhecimentosproibidos e @magiasinistra.

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